今日本来想写一写那个身背千年骂名的隋炀帝，为其正正名。可莫名地被他的母亲独孤伽罗所吸引，所以打算把儿子放一放，先来看看这位历史上的杰出女性。
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独孤伽罗既没有四大美人那样倾国倾城，盛名于世，更没有像西汉吕后大明马皇后等开国皇后那样为后人所熟知。吸引我的却是她在千年的封建社会中，能够与皇帝平起平坐，每日共同进退，终身一夫一妻。
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虽然后世史学家为其贴上了千古第一奇妒的骂名（请史学家不要再给女性乱泼脏水），但我真的想揭开历史的面纱，去看看那个早已在56个民族中除名的著名的鲜卑族，是有着怎样崇高的女性地位，才能生出独孤皇后这样的奇女子，而他们又对后世大唐的那些出色女性有着怎样的影响。
后人皆知，隋唐，是中国封建社会中，经济最为繁荣，思想最为开放，女性地位极高的时期。
独孤伽罗（544年—602年9月15日），复姓独孤，字伽罗，河南洛阳人，鲜卑族。隋朝第一任皇后，北周太保独孤信的第七女。
独孤伽罗十四岁嫁给大将军杨忠的嫡长子杨坚。不久，父亲在政争中失败被杀，家道中落。她对外低调谦恭，对内夫妻恩爱，育有十个儿女，并辅助杨坚建功立业。隋朝开国后，册封皇后。她“雅好读书、识达今古” ，参预朝政，对于“开皇之治”功不可没，与杨坚并称“二圣” 。晚年主导废黜太子杨勇，支持晋王杨广，引发后世争议。
这是百度百科给独孤皇后的描述，寥寥数语，道尽了一个历史人物的一生。
我出于好奇，查了一些关于鲜卑族的故事，发现匈奴、鲜卑这些我国北方少数民族，原来一直有着母系社会的遗风。在这些家庭里，大小事物都是由女性主持，听起来和现在的四川非常相像。
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鲜卑族受中原封建礼教束缚很弱，因此女性才能够发挥出独挡一面的社会风气。独孤皇后不仅是在这样开放的社会风气中长大，他的母亲清河崔氏又为其打造了深厚的文化基础。
去年非常流行的一部电视剧《周生如故》讲述了清河崔氏的故事，当看到崔氏之女能舌辩众儒生时，不禁感慨原来清河崔氏是如此的了不起。崔氏的深厚文化底蕴为独孤皇后贴上了“雅好读书、识达古今”的美名。我不敢说这样独孤伽罗的鲜卑族是汉化了的鲜卑族，但确实这样她身上兼容了游牧民族的英气和汉文化的谦和雅正。
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隋唐女性在中国几千年的封建社会之中是非常之高，那个时候还没有宋明理学来束缚女性。隋朝有独孤伽罗和隋文帝并称二圣，唐更是有中国历史上唯一的女皇武则天。唐朝还有上官婉儿、太平公主，更有差点当上皇太女，甚至有可能成为第二个女皇的安乐公主。
从保留至今的唐代仕女图中我们可以看出，“粉胸半掩疑晴雪”是盛唐时期女性穿衣的真实写照。而“拜倒在她的石榴群下”也是出自这个时期。
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隋唐时期，我国的民风逐渐开放化，袒胸装成为贵妇们追捧的对象。史学家们认为看社会的开放程度，就是要看女性的穿衣。因此大家去自己生活的地方，最时髦的那条街，去看看女孩子们的衣服吧。北京三里屯，成都太古里，一定不会让你失望。
我无法考证究竟是独孤皇后的二圣和一代女皇武则天这些政治中心的女性们，让这个时代民风开放，女性自由。还是由于北方游牧民族和中原文化的融合，产生的民风开放女性自由，才造就了女性地位的提高产生了这么多进入政治中心的女政治家。但不可否认的是，在之前的千年，和之后的千年再无盛唐之“粉胸半掩疑晴雪”。
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国力强大才能包容共进，个体强大才能不畏男权。独孤皇后和武则天都给了我们很好的启示。
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